编者按：近日，编辑部收到一封《天同十八部》特殊读者的来信。这位读者叫李浩源，是人民大学法学院大四学生。在年前热播法律职场真人秀《令人心动的offer》中脱颖而出，成为提前拿到顶尖律所offer的两名实习生之一。在节目中，优秀的实习生们展现了扎实的法律功底，也呈现了年轻的法律人热情开朗、积极上进、勇敢创新的风采。在来信中，我们读到、看到并可以相信，像李浩源这样通过“综艺选秀”走出的新起之秀，他们的出色远不止节目中展示的那样。任何时代，都有静心持信、专注执着的人。正如天同码执笔人陈枝辉对这封信的点评一样：“深醇敏赡，妍华流丽，洵佳什俊品；述纪博综，烂若披锦，真读书种子。快读一过，已知浩源才情敻乎伦等，必有万千卷书为腹笥根柢。”我们乐于与读者分享这样一篇妙笔之作。

 

闰四月十六日，源白：

 

律法，学者之难事也。昔文命之咨，先在五刑；穆王所问，训于典狱。以为首业，何哉？盖国家立政，帝王设教，荷天文之至道，体人文之奥理，将昭明百姓，燮和万邦，乃制礼乐、诰律法也。昔民生上古，被兽鞟，衣荒芜，种作初兴，采猎相继，是以燧人氏之民，穴居而同食，知有血族，不辨期亲。寸草只木，家不割解；独兽间获，必于同享。

 

而后洞知时历，体察自然，农则耒稼，织则机缫，故中夏邦族迭立，边遐殊方勃出，天下之民，汰然远质朴之世，殖产置业，分田地而衍其宗；圈畜行贾，谋财货而繁其家，亲疏既辨，阶序始明。然人之所欲，因能而孳，既弃虎豹之文，乃求绮绣矣；既舍寒湿之穴，乃起宫室矣。以是盗跖啸聚，征伐群兴，则逐战阪泉，讨逆涿鹿，黄帝始垂衣裳，拱治天下，悬乐中庭，背扆殿堂，礼乐刑法之意，皇然徵焉。

 

乃知人无厌之欲大兴，故往圣教导以礼乐，绳惩以刑法。缘性依情有不逮者，威以典刑，待以斧钺。虽泰西别有其道，亦不乖其理。虽今昔律法，有专制、共和之别；表里异，而旨意同。由是乃知，律者，匡绳天下，执道当世；法者，典范家国，经纶百姓。此古来伟丈夫之所为，君子之能事也。故谓律法上应天文，下彰人道，举比阴阳之合，行附春秋之义，既是国家之大钧，则具官待明法忠直之人。徒得其人不足执法，如不能详訇状况，慎审行为，明引法度，亦失于公平。乃知古之君子非天生禀正也，是善知律法，成于后进也。

 

然律粲如星，其数实多，法严如网，其章实繁。秦著问答，书于三尺；汉设敕令，编有百章。晋则举纲列目，专设史志载其盛；唐则降格成式，遂加注议疏其难。律法之行，原不以自行，关乎至道，岂能擅作。不唯南司制科专举，擢才明法者；士大夫留心其事，以本于律令，事于案例，考理前贤持公能断，禀法严判者，集谓龙筋凤髓，遗吮后学，不使之孤陋，误持阿衡，陋解律法，隳于节而败于道也。

 

今公伏案七年，手成万卷，煌煌十八部之著，赫赫四千万之言，匪天禄石渠之宝，兰台秘府之珍何？目具民商，门类仔细，于实则小大同苞，于体则始终并备。词讼弁护者，按事求访，于某案某状下，考其来去，摩挲异同，足白略体，堪为其预备也；职司判断者，依例查索，见某议某论上，寻其宗旨，探掘根本，便通是类，能为其理据也。若夫达经博术之人，好学进取之辈，不唯精研教义，亦当琢磨要案。盖情性剖于具实，赅理发于本事也。如原律法之旨，或超脱尘表，绝于器用；然斲轮之功，起于朝夕，如遽言形而上者，非独空架楼阁，其真忘于物外与？设不见物，脱能自成？况律法者，踪迹载覆，调理人间之鸿业，唯精唯危乃履其道。此见习者之所必知，矧步乎其上方有所为者哉？以是知公之所著，裨于律法之士多矣，增于律法之学数矣！

 

呜呼！文章者，不朽之盛事。公与贤侪，究查性情之际，稽考今昔之间，汇菁采要，含英咀华，踵乎故实，补于将来，吾见其功德，已卓于文字之间，足不朽矣。三踬之忘身，而气志已恢；七载之块坐，而道术俱显。呜呼，始谓韦编都绝，乃得易疏；鬓丝积雪，方成太玄。子曰：信而好古，作而不述。今作而能述其旨者，非志趣简绝，毅力刚质何？安夫堆垛之中，泰然芸丛之内，耳目清明者，当世之所希。就中踟蹰辛苦，忧悒徘徊者，神明可鉴。今群书告成，交于世誉，君子潇洒，更不为外人道也。

 

源年甫弱冠，不谙于事，方游黉青门，忝厕鲁坛，忽蒙擢自埃尘，卑名闻于群侪。自知寡能潜识，远望同龄之扬尘，何以薄知小技，扬声贤达之末列。中夜退思，常惧不副时誉，有乖众望；晨起补过，每图发奋勉励，勇于后进。中外泰西之书，求新如渴，省旧似懵。既以律法为硕业，深知其专精之艰，了察之难，非克勤不能入其堂奥。今幸蒙赐作，如江水之鱼，游于东海，斯文之博大，我能知矣！

 

书曰：“君子所，其无逸。”士大夫观书求学之乐，砥砺闻道之成，莫不于日月荏苒之间，膏晷相继之时。倘罔其根本，随于流俗，弃其事，废其志，此周众同辈之不齿，古君子之所鄙，辱于先辈之望，损于己节。呜呼！白驹难溯，逝水如斯，假以勖劳，确能工瑜瑾为尺璧，取乔木为栋梁，积有小成，不坠窃望，虽皓首高斋，穷身肱枕，又何慊焉！

 

意溢毫端，惜鱼腹有限，述止万一。俟返春明，访于秋省之侧，使瞻仰片面，陪聆教训，亦源之所幸，后学之所望也。

 

源再拜，谨上。

 

李浩源